|
Църква на
|
|
Пейте на Господа нова песен |
|
|
Пейте на Господа нова песен Пламен Пакалев Ув Малко са случаите когато може да си види събрани хора заедно да пеят. Пеенето в църквата е съществена част от богослужението Библията неведнъж ни насърчава да правим това Пс 96:1 Пейте Господу нова песен, Пейте Господу, всички земи. Пейте на Господа нова песен
o За нея се споменава на 10 места в Библията (Ps. 33:3; 40:3; 96:1; 98:1; 144:9; 149:1; Isa. 42:10; Rev. 5:9; 14:3) 15:3,4 · 7 в Ст Зав (6 пъти в Пс / 1 път в Ис) 3 в Новия o Посл път - като песента на Мойсей и на Агнето Песента на Мойсей Вт 32 ¨ Това е последната песен на Мойсей, преди Господ да го повика да се възкачи на планината Нево, ¨ Това е песен която съдържа най важните изводи и поуки на неговия живот. ¨ Не знаем каква е била мелодията, ¨ При всички случаи като звучене е било доста по различна от песните които пеем сега, които са повлияни от муз стилистичната култура на посл няколко столетия18,19,20 век ¨ Най вероятно тя е имала мелодия близка до битовите интонации на този народ.
И така до нас днес е достигнал само текста. Само от него можем да вадим нашите заключения. От него можем да разберем, че тя е извирала от сърцето на Мойсей Стиховете са доста – 43 Но кои са основните моменти: ¨ Това е песен която започва с възвеличаване на Божията съвършенна спрнаведливост и верност. Вт 31:30 - 32:-3 ¨ 5,6...за човешкаота невярност / контраст ¨ 9-14... за Божията нежна грижа към неговия народ.
¨ Обобщение: Това е песен в прослава на Божията съвършенна Правда и Велика Вярност и Чудна Милост. ¨ ...за великото и славно дело на Спасение, което Бог извършва за своя народ ¨ Вт 31:22 Казва се, че Мойсей е научил народа
¨ Подобно е съдържанието на песента в Откр, само че в сбит вариант - само 2 стиха Откр 15:3,4 ¨ това е песента на СПАСЕНИТЕ, които стоят на кристалното море ¨ ВБ 648 – че ТоВА Е ПЕСЕНТА НА техния духовен опит с Бога. ¨ Тя съдържа същите елементи o ...на признаване на Божиите праведни съдби над човеците o Това са съдби в които са съчетани правдата и милостта ¨ Наречена е Песента на Мойсей и Песента на Агнето. o Това 2 различни песни ли са или песента е една? o Защо и на Агнето? o Защото Агнето ни учи как да общуваме и да живеем с Бога o Всички спасени следват неговия пример и имат неговата опитност с Бога
¨ Защо не говорят, а пеят? ¨ Защо песен? Човекът, като корона на творението има уникалната способност да пее. Някои птици също могат да пеят Примери за най красивото пеене при птиците - сладкопойните птици / не гарги Но в човешкото пеене има нещо уникално Примери от пеенето на човек
И двете са много красиви, но човешкото пеене е много по богато по своята красота - мелодия хармония, мащабност, смисъл и сдъдържание Има нещо основно което ги отличава? Песента се състои от 2 осн елемента – слово и музика / мелодия СЛОВО Птиците също имат свой език на общуване. Но колкото по богат е чоевшкия език, толокова по богата е и песента на човека. o „Словото е най висшата форма за предаване на една идея” · Чрез говора и словото се предава една ясна и конкретна смислова идея · Имаме ли като християни Слово което да изявим пред този свят?Е вангелието o Евангелието съдържа най великата мисъл и идея на света – за Спасението в Христос o но спасените не само говорят за това. o Те пеят? o Какво означава това ¨ Песента съдържа МЕЛОДИЯ o От музикална гледна точка мелодияута е най тясно свързана с емоцията o Чувствата и емоциите имат голямо значение при пеенето o Това е една песен изпълнена с много чувство и силна емоция. o Музиката най висша форма за предаване на емоции. § Там където думите свършват , там започва музиката § Музиката може да изрази неизразимото с думи § Тя може да предаде най фини и дълбоки чувства и емоции § Но не казва свиреха, а пееха нова песен ¨ Когато словото и мелодията се обединят – става нещо уникално - песента § Тя обединява в себе си Словото и Музиката § Музиката може да предаде особенна емоционална сила на словото ¨ И то да се запечата дълбоко в ума и сърцето o Имате ли си любима песен. o Опитвали ли сте вместо да я пеете, да прочете само текста? § Какво прави музиката с този текст § „Всеки ден усещам аз”/ текст / песен ¨ Библията не случайно сравнява християнската опитност на спасението в Христос с песен. ¨ Християнската опитност с Бога - трябва да е най дълбокото по своя смисъл и по своята емоция преживяване ¨ най- и великото и възвишено свидетелство, което света трябва да види, чуе и преживее.
Кое кара вярващи хора да пеят? o в църквата § при откриване и закриване o Забелязали ли сте кога хората които са събрани заедно пеят, независимо дали са вярващи или невярващи o На състезание, по стадионите § Когато има повод за радост. При победата § При скръб – плачат o Новата песен е песен на победа в Господа. Песен на победа която Господ ни подарява над греха и Сатана.
3. Кога се пее както трябва / най добре? a. Когато текста гласи „Все добре е за мен” ли? · Нека душата ми хвали o Понякога в църквата се спори за за това кой стил песни е по подходящ и кой не за поклонение. (по съвременен или по традиционен) Не бива да се подценява този въпрос, но има един много по важен и съществен въпрос от проблема за стила: Как се пее? Когато се пее, пее ли сърцето? o Когато се пее от сърце ПЕЕ ЛИ СЪРЦЕТО § Песните които откривам в Библията са преди всичко песни които са изключително богати, а не лишени от чувства и емоции защото извират от сърцата и душите на поклонниците на Бога. § Изключително важно за песента е в нея да участва сърцето. Да се пее с чувство § Песента трябва да извира от сърцето § Пее се най – добре когато се пее от сърце o Но за да се пее така е необходимо да се преживее това за което се пее в песента § Най добре се пее, когато сме преживяли песента в нашия живот § Пр Песен на благодарност. Мисионер някъде при прокажени. Видял една жена, която със чувство пеела песен на благодарност за Божията милост, любов и доброта.” § От тогава „Никога не съм пял тази песен по този начин” § Когато песента се преживее, тогава се пее най - добре § Не може да запеем Новата песен без преживяване / опитност с Бога o Понякога се случва в църквата да се пее по инерция § Аде сега да открием с песен .141..Слънце ярко... (но се пее вяло или бавно като 63...) § Хубаво е че все пак се пее, пее се. Не можем да кажем, че не се пее. § И че се пее за Радостта от спасението в Христос § Но , но като че ли понякога сърцето не участва? · Пее се но, по начина на пеене и по израза на лицата си личи, че в душата няма просветление § Има ли разлика когато се пее от сърце и когато се пее по инерция § Понякога пеем защото текста на песента е такъв, а не защото ние се чувстваме така · Понякога като че ли сърцето и душата отказват да се съгласят с думите на песента която пеем o Да бъде волята твоя.../ Пенка · Но има ли разлика в пеенето на песента когато участва сърцето и когато не участва § Начинът по който се пее понякога е добра илюстрация за христинския ни живот и опитност § Подобно на това което се случва с пеенето не песните, може да се случи и в християнския ни духовен опит · И в него, както и в песните, сърцето и душата може да откажат да учасват · Може да идваме на църква, да пеем ,да участваме в молитвите, но сърцето да остане недосегаемо от Христовия Дух · Седиш на църквония стол, o но сърцето ти не е там, · слушаш проповед, o но то не участва, · пееш песни, участваш в молитвите, o но то остава затворено за влиянието на Духа на благодатта o Откр 3:1На име си жив, но си мъртъв – състоянието на Сардис
Защо понякога не ни се пее? § НЕ ПЕЕ МИ СЕ Роси, заплака § Нямаме настроение Понякога не ни е лесно да пеем Пеенето зависи от състоянието на духа и сърцето Понякога това което се случва около нас в света ни смачква духа и убива желанието да пеем. Тогава ние изпитваме чувства подобни на израилтяните при реките на Вавилон и не ни е до песен. BUL Psalm 137:1-4 4 Как да пеем песента Господна В чужда земя? Не е лесно да се пеят Сионски песни в чужда земя. На вражеска територия сме и това си оказва своето въздействие Но ние точно за това сме призовани – тук на вражеска територия да пеем сионски песни. Сионските песни не са за небето, а за земята. Как? Като следваме примера на Исус Като се събираме и насърчаваме заедно в пеенето на новата песен o Добре изпятата песен може да завладява и заразява o Когато има само един дори до нас който да пее от сърце, това може да насърчи и останалите и те да запеят o Същото важи и за духоните опитности с Бога § Когато има един който да има духовна опитност с Бога, той може да насърчи и останалите към това
¨ Точно тук е ролята и мястото на църквата Защо идваме на църквата? Божието Словото е което може да ни зареди с вяра и духовен живот Музиката също – тя може да насърчи, да мотивира, да издигне духа
4. КОЕ Е ОСОБЕННОТО НА ТАЗИ НОВА ПЕСЕН? Откр 14:3 ПЕСЕН КОЯТО НИКОЙ НЕ МОЖЕ ДА НАУЧИ ¨ Как става научаването на дадена песен? как учим нови песни Чрез слушане и повтаряне По слух или по ноти Новата песен не се учи по този начин Даже най големите и гениални музиканти не биха могли да научат тази песен Това е една особена песен ¨ Още от малък имам афинитет към заучаването на песни Дядо ми, баща ми ме насърчаваха...Песните на които се пееха по радиото и телевизията, на Лили и Емил, народни и т.н. Още от тогава има определена категория / стил песни които научавам бързо и лесно. ¨ Но определено мога да кажа че понякога чувам песни които ми звучат странно и чуждо за моята музикална ориентация, които не бих могъл да науча просто така. Ако се опитам – би ми коствало доста труд и усилия и накрая най вероятно нищо няма да излезе. Всичко звучат ми странно и чуждо. Не казвам че са лоши, но не бих могъл да ги почувствам и преживея. Не ми допадат. Не са моя стил. Не бих могъл да ги изпълнявам. Несвойствени са за мен и за моята музикална ориентация Така и в духовната област Има една песен която ще звучи напълно странно и чуждо за нечии уши. Каквито и усилия да вложат - не биха могли да я научат Даже и да държата Библиите си отворени и да четат текста на песента от Библията, пак не биха могли да я пропеят. o Научаването на тази песен не зависи от музикалната дарба, музикалния слух и интелигентността. Тя зависи единствено от отношението на личността към Христос Опитността на спасението в Христос Не могат да научат опитността на новорождението хора които никога не са се поддавали на влиянието на Св Дух. Могат дори да четат редовно библиите си и да цитират наизуст много стихове и глави. Но не са ли позволили на Св Дух да ги промени, не са ли имали жива опитност с Бога..., не могат да научат песента. Тази песен могат да научат само онези които са позволили на Св Дух да ги преобрази.
НОВА ПЕСЕН ¨ Вс свързано с Христос е ново Библията говори за Нов човек,Нов живот, Новорождение,Нов град,Ново име,Нова земя,Ново небе,Нова песен 2 Кор 5:17 Ако е някой в Хростос, той е ново създание. Старото премина. Ето вс стана ново. Има едно НЕПРЕКЪСНАТО ПОДНОВЯВАНЕ на човека който е свързан с Христос. 2 Кор 4:16 Всеки ден се подновява, ако и да тлее стария човек, ако и да тлее външният наш човек, пак вътрешният всеки ден се подновява. Кога очаква Господ да запеем тази нова песен? В края на времето, на кристалното море ли? Не - още днес. ¨ Всеки ден, ние трябва да пеем тази нова песен, и да имаме жива опитност с Бога. ¨ Старите опитности ¨ Повечето от нас имаме стари опитности които много обичаме. ¨ Старите опитности от миналото време са мн хубави, мн насърчителни, но имат 1 недостатък – просто са си стари. ¨ Днес на тях не може да се разчита. ¨ Те са като старите пари o Днес с тях не може да си купим нищо. Днес не могат да ни ползват много, освен да ни припомнят колко са ни били полезни в миналото. o Може да са много хубави и красиви и дори добре запазени, но в днешната действителност те повече не могат да функционират. Мястото им е всред музейните експонати. o Има колекционери на стари монети, на които и им доставя голямо удоволствие да си събират стари пари, да си ги разглеждат и да ги показват на други хора § Ние също обичаме да колекционираме интересни опитности, да ги четем и да ги разказваме на други хора. · Това може да е доста интересно. 15 мис минути · Но има 2 проблема · Това са опитности на други хора, o Не са наши, · Освен това те са се случили в миналото - т.е. те не са настоящи. Случили са се по друго време, на друго място. o А днес предизвикателствата и борбите са вече други. o Разбира се те биха могли да ни примомнят как Бог ни е помагал в миналото и как сме побеждавали преди, но не могат да ни ползват повече от това. ¨ Имаме нужда от нови и настоящи опитности с Бога, които да бъдат нашата нова песен ¨ Може би вс имаме своите големи опитности с Бога в миналото. Опитности по време на големи кризи и изпитания ¨ Но такива преживявания са рядкост. Те не са нашето ежедневие. ¨ Има обаче една нова песен на опитност с Бога, която ни се предлага да преживяваме всеки ден. 1 Кор 15: 31 Братя, с похвалата, с която се гордея за вас в Христа Исуса нашия Господ, аз всеки ден умирам. Това е новата песен от която имаме нужда. Песен на победа над старото ни и и греховно естество и възкръсване на новия човек. ¨ Закл ¨ Няма по красива песен от личната среща и опитност с Бога, от песента на преживяване на спасението в Христос ¨ Това е песента която може да завладее сърцето и ума и да го насочи към Христос. Песен 102 Химна е написан от презвитерианския мирянин от Чикаго Хорацио Спафорд, края на 1873г . Като млад мъж Хорацио имал успешен бизнес в Чикаго. Но заедно с финасовия си успех, той винаги е поддържал и силен интерес към християнските дейности.Той поддържал близка и активна връзка с Дуайд Муди и др евангелизатори по това време. Той е охарактеризиран от Жорж Стебинс – известен госпъл музикант, като „мъж с необикновена интелигентност и изтънченост, дълбока духовност и посветен изследовтел на Писанието.” Няколко месеца преди пожара в Чикаго от 1871, Спафорд е инвестирал много в недвижими имоти на брега на Мичиганското езеро, които били унищожени от това бедствие.Търсейки почивка за жена си и 4- те си дъщери, както и желаещ да посети Муди и Санкей при една от техните кампании в Англия, Спафорд планирал пътешествие до Европа за сем си през ноември 1873. Заради неочаквано развитие на бизнеса му, обаче той трябвало да остане в Чикаго, но изпратил жена си с 4 – те си дъщери напред, с намерение да ги последва след няколко дни. На 22 ноември корабът бил ударен от английския корб Лоцеарн и потънал за 12 минути.Няколко дни по – късно оцелелите слязли на брега на Уелс / Кардиф и госпожа Спафорд изпратила телеграма до съпруга си: „Спасена сама” Малко след това Спафорд тръгнал с кораба при опечалената си съпруга.Счита се че близо до мястото в морето където 4- те му дъщери загинали, Спафорд е написал текста на песента, за да опише собствената си мъка „Когато скръбта като морска вълна ме круши” Забележително е че този химн не е съсредоточен върху темата за житейскита скърб и изпитания, но фокусира вниманието в третия куплет върху спасителнатото дело на Христос и 4 куплет предвкусва неговото славно второ идване. По човешки просто е удивително, че някой може да преживява такава лична трагедия и мъка като Хорацио Спафорд и да бъде способен да каже с такава убедителна яснота” Все добре е за мен / Добре е за моята душа. |
|
|
Тази страница се поддържа
от borrco@mail.ru
